“Oesj”: verwondering en herkenning en verbinding met God¶
- Datum
2026-02-15
- Kerk
- Predikant
- Tags
- Tekst
Marcus 3
- Toegevoegd
2026-02-15
De dominee kreeg van wylciffe bijbelvertalers een foldertje met het woord “Oesj”:
Soms raakt een woord of verhaal je diep in je hart. De Onobasulu op Papoea-Nieuw-Guinea noemen dat ‘Oesj’ – een moment van diepe ontroering, van herkenning, van verbinding met God. Tijdens het vertalen van het Nieuwe Testament klonk ‘Oesj’ vaak: zinnen die raakten, verhalen die begrepen werden, woorden die verandering brachten.
Waarom gebruikt Jezus z’n macht in sommige situaties wel en in andere situaties niet? In Marcus 3 laat hij z’n leerlingen een boot klaarhouden zodat hij daarin kan gaan staan als de mensenmassa op het strand te druk wordt en hem onder de voet gaat lopen. Huh? Waarom een bootje als nooduitgang? Hij kan als almachtige toch gewoon de mensenmassa in bedwang houden? En: waarom is God almachtig, maar word ik niet genezen?
Hij is de almachtige, maar staat toe dat hij in z’n gezicht geslagen en vermoord wordt. Waarom doet hij daar niets tegen? In Marcus 3 wordt er al begonnen met het smeden van de moordplannen…
Van al het moois in het christelijk geloof is ook iets slechts te maken. Zondagheiliging is goed, maar Jezus ergert zich in dit gedeelte enorm aan hoe de schriftgeleerden met de sabbatsheiliging omgaan: Jezus wordt erop afgerekend dat hij een verschrompelde hand van een man geneest. Het hart van de schriftgeleerden is even verschrompeld als de hand van die man. Jezus ergert zich groen en geel.
Jezus doet veel genezingen, ook door kwade geesten uit te drijven. Zijn tegenstanders balen ervan en willen het niet erkennen en verzinnen een rare theorie: “Jezus kan dit alleen doen doordat hij de hoofd-duivel is of voor hem werkt”. Een enorme belediging voor Jezus en de Heilige Geest.
Jezus reageert erop met onderwijs. En hij legt uit dat al je zonden en wat je ook misdreven hebt je vergeven kunnen worden. Als je bij Jezus hoort. Jezus is machtiger dan de duivel. Alles kan vergeven worden (behalve “belediging van de Heilige Geest”, daar gaat een latere preek over).
De familie van Jezus heeft op een gegeven moment het idee dat Jezus z’n verstand heeft verloren! Ze komen om hem op te halen! Zijn familie? Ergens is het bemoedigend voor wie het nu lastig vindt om te geloven: zijn eigen famlie kende Jezus al hun hele leven, maar ook voor hen is het lastig!
Jezus begint ter plekke met de kerk. Met twaalf apostelen. Twaalf! Verwijzing naar de twaalf stammen van Israël. De symboliek is duidelijk: Jezus begint met het nieuwe Israël. Met hem als hoofd. Deze kerk, in Marcus 3 beginnen, bestaat nog steeds. Na miljoenen preken en kerkjes in honderdduizenden plaatsjes en honderd generaties klinkt het vandaag nog steeds, ook hier in Nieuwegein. De tegenstand beging in Marcus 3 stevig op te komen, inclusief moordcomplot. Jezus’ antwoord is het begin van de kerk.
De kerk als echte familie van Jezus. Z’n fysieke familie staat buiten het gebouw te wachten om hem mee te nemen, maar in plaats daarvan maakt hij hen onderdeel van zijn familie.
Samen aan Jezus’ voeten. Als familie. Luisteren, luisteren, luisteren. Dan zal de liefde winnen.